يرفض القوميون العرب بشقيهم "ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﻴﻦ" ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
ﻫﻮ ﻣﻦ انتسب ﺍﻟﻲ ﺳﻼﻟﺔ ﻳﻌﺮﺏ ﺑﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ .. ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ من ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ "ﻳﻌﺮﺏ ﺑﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ" يعنون" ﻟﻌﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ" .. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﻨﺤﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺃﻥ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ..ﻭﺍﻥ "ﻳﻌﺮﺏ" ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﺻﻮﻝ ﻏﻴﺮ
ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺻﺎﺭ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ .
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴماﺓ ﻋﺮﺑﺎ "ﺑﺎﺋﺪﺓ وﻋﺎﺭﺑﺔ
وﻣﺴﺘﻌﺮﺑﺔ" ﻟﺬﺍ ﻓﺄﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻋﺮﺑﻲ .. ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻫﻲ ﺍﻃﺎﺭ
ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﺻﻮﻝ ﻋﺮﻗﻴﺔ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻳﻠﻤﻬﻢ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ...
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻬﺠﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﻨﻄﻖ ﻓﺎﺳﺪ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺒﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ " ﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮبي"
ﻫﻮ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻋﺮﺑﺎ "ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ" ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻫﻮ
ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ "ﻋﺮﺏ".
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻱ ﺣﻮﻝ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ...ﻣﺜﻞ
ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ .. ﻋﺮﺏ .. ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻲ .. ﻋﺮﺑﻮ ... ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺑﺪﻭ ..
ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺒﺪﺍﻭﺓ ﻫﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ...
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻔﺔ ..ﻭﺻﻔﺔ ﻋﺮﺏ .. ﻗﺪ ﻻﺯﻣﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﻬﺎ ﺳﻜﻨﺖ
.. ﻋﺮﺑﻮ ﻣﺎﻁ .. ﺍﻱ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺎﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ ...
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﺍﺧﺮﻱ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ مثل فرضية أن يكون اسم عرب مشتق
من وادي العربة بالشام .. وﻣﻦ اﻟﻼﻣﻤﻜﻦ ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﺠزﻡ ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺼﺤﺔ ﺍﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ
ﺍﻭ ﺗﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ.
ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﺻﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻋﺮﺏ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ... ﻓﺎﻻﺻﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻳﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ..
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ .. ﻫﻮ ﺍﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺏ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻻﺯﻣﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﺍﻟﺴﺎﻣية ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻄﻨﺖ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺑﺪﻭﻱ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻭﻫﻲ ﺳﻼﻻﺕ ﻋﺎﺩ ﻭ
ﺛﻤﻮﺩ ﻭ ﻗﺤﻄﺎﻥ ﻭﻋﺪﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ.
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﻋﺮﻗﻴﺎ ﻷﺣﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ .
ﺍﻧﻮﻩ ﺍلى ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤقال هو ﻟﻴﺲ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ
ﻣﻨﻄﻘﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ حول مفهوم العروبة ولا ﺣﺘﻲ ﻣﺤﺎﻭﺭﺗﻬﻢ بل ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ ﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﺮ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻻﻳﺪﻭﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻜرية
أترك مداخلة
شكرا لمداخلتك
سوف يتم نشرها أسفل مادة الكاتب
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴماﺓ ﻋﺮﺑﺎ "ﺑﺎﺋﺪﺓ وﻋﺎﺭﺑﺔ وﻣﺴﺘﻌﺮﺑﺔ" ﻟﺬﺍ ﻓﺄﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻋﺮﺑﻲ .. ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻫﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﺻﻮﻝ ﻋﺮﻗﻴﺔ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻳﻠﻤﻬﻢ ﻟﺴﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ...
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻬﺠﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﻨﻄﻖ ﻓﺎﺳﺪ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ " ﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮبي" ﻫﻮ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻋﺮﺑﺎ "ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ" ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻫﻮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ "ﻋﺮﺏ".
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻱ ﺣﻮﻝ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ...ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ .. ﻋﺮﺏ .. ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻲ .. ﻋﺮﺑﻮ ... ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺑﺪﻭ .. ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺒﺪﺍﻭﺓ ﻫﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ...
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻔﺔ ..ﻭﺻﻔﺔ ﻋﺮﺏ .. ﻗﺪ ﻻﺯﻣﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﻬﺎ ﺳﻜﻨﺖ .. ﻋﺮﺑﻮ ﻣﺎﻁ .. ﺍﻱ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺎﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ ...
ﻭﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﺍﺧﺮﻱ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ مثل فرضية أن يكون اسم عرب مشتق من وادي العربة بالشام .. وﻣﻦ اﻟﻼﻣﻤﻜﻦ ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﺠزﻡ ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺼﺤﺔ ﺍﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻭ ﺗﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ.
ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﺻﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻋﺮﺏ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ... ﻓﺎﻻﺻﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻳﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ..
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ .. ﻫﻮ ﺍﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺏ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻻﺯﻣﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﺍﻟﺴﺎﻣية ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻄﻨﺖ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺑﺪﻭﻱ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻭﻫﻲ ﺳﻼﻻﺕ ﻋﺎﺩ ﻭ ﺛﻤﻮﺩ ﻭ ﻗﺤﻄﺎﻥ ﻭﻋﺪﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ.
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﻋﺮﻗﻴﺎ ﻷﺣﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ .
ﺍﻧﻮﻩ ﺍلى ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤقال هو ﻟﻴﺲ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ حول مفهوم العروبة ولا ﺣﺘﻲ ﻣﺤﺎﻭﺭﺗﻬﻢ بل ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ ﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻻﻳﺪﻭﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻜرية
شكرا لمداخلتك
سوف يتم نشرها أسفل مادة الكاتب
